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古代的“书痴”,是什么样?
2021年01月05日 14:28 来源:中国龙珠棋牌主管网

  中新网客户端北京12月19日电 题:古代的“书痴”,是什么样?

  作者 任思雨

  比来的你,读过几本书?

  在古代,曾有一位特别的“书痴”,他一生布衣,却嗜书如命,并在大量阅读、勤于著述之下,成为一代学术大师,以至于后来的学者都不得不合错误他另眼相看。他是谁?

制图:倪雯冰

  嗜书如命

  公元1551年,胡应麟出生在江南,他小时候没有什么别的爱好,独爱看书,到什么程度呢?他这样形容书籍对本身的意义:“饥以当食,渴以当饮……忧藉以解,忿藉以平,病藉以起。”

  9岁时,小胡开始跟着老师研读经学,但心里并不喜欢,便偷偷从父亲的书箱里找书来看,不仅看《古周易》《尚书》《诗经·国风》,还看庄周、屈原、司马迁、曹植、杜甫……父亲对此感到很惊奇,但从不阻止他。

  其实,他日后买书藏书的习惯,也正是得了父亲的“真传”。

  同样在9岁那年,胡应麟第一次跟着父亲来到北京,父子俩没事就喜欢买书,一开始胡家的生活很是拮据,所以每每碰到很好又很贵的书,二人只能默默对着叹气好久。几年后父亲的工资涨了一些,他也终于有了大量囤书的机会。

  在外人看来,这个年轻人囤书的样子似乎有点“疯”:每当有心心念念的书,他就会在家徘徊忧虑睡不着;一旦拿到书,便如饥似渴地猛读起来,人也开始手舞足蹈。不外在家人看来,这样的场景早已见怪不怪了。

  受财力所限,胡应麟的囤书从来不是一帆风顺,要是遇到高价的精致巨轴,他只好买由最恶劣纸张刊印的版本;要是平日里实在难寻的奇书,他就翻箱倒柜找出值钱的东西来交换,甚至脱衣服、换首饰……以至于后来离开北京时,他本身的行李、家人的饰物全卖空了,独独把购来的十筐书运出了北京。

  在囤书过程中,也曾发生过几件趣事。

  当时,浙江人虞守愚家中藏有文献几万卷且多为珍本、善本,他的藏书楼更是造型特别——从一个池塘中拔地而起,平日里仅靠独木桥通过,每到夜晚木桥都会撤走,楼门上还写着“楼不延客,书不借人”八个大字。

  可惜在虞守愚逝世后,虞家家道中落,后人迫不及待地欲将藏书出售。胡应麟听说以后马上许以高价,但当急需用钱的虞氏后人把几船藏书运到时,他却无奈地说:“其实我真穷,拿不出这么多钱。”最后他以不到十分之一的价格购置了一大批宝贵的文献。

  不外并不是每次藏书都能有这样的“好运气”。一次在杭州一个偏僻小巷里,胡应麟偶然见到了一套名家保藏的百卷抄本,他十分惊喜,可惜身上没带银两,便与对方约定把本身所带的好衣服好布料都拿过来,第二天早上就交货。

  回去以后,他激动地一夜都没睡着,第二天清晨头发都来不及梳便直奔书铺,谁知天有不测风云,书铺却被一场大火烧光,他为此难过惋惜了好几个月。

  再往后,只见他书堆得越来越高了,家里陈设却越来越“简单”:“入余室者,梁柱、榱桷、墙壁皆无所见,湘竹榻一,不设帷帐,一琴、一几、一博山、一蒲团。”难怪王世贞说,胡应麟是用买书的余钱来建书房的。

  然而就是在这样极其简陋的书房里,他终日与好书为伴,心中十分得意自然。如此多年,终成为明代屈指可数的藏书大家。

  曾跟戚继光吵架?

  胡应麟自幼善于吟诗作,是周围人称赞的“小神童”,但他的考试运却一直没有那么好,二十六岁时才中举,之后的进士考试更是多年屡试不中。

  虽然一生没做过官,但他的才气并没有被淹没。有人第一次见到胡应麟的作品,便“狂叫击节,期他日必有闻于世”;有人把他当作上等宾客来接待;就连平日里以才气自居的学者见过他,也要高兴地送给他许多诗,以结交胡应麟为乐。

  其中最有名的,要属当时的文坛领袖王世贞。王世贞比胡应麟年长二十多岁,他十分欣赏胡应麟的才华,不仅高度称赞他“诗必大家,文必名家”,后来更是直言要让他来当本身的接班人,“后我而作者,其在此子矣夫!”

  此话一出,也让当时的不少人变成了“柠檬精”。在江南文人圈中,胡应麟既无科第,又缺乏知名的代表作,年纪资历更是不深,虽说有文坛盟主的力推,但还是很难服众。

  一年的中秋之夜,汪道昆、胡应麟等来十多位名士在西湖边聚会,大名鼎鼎的戚继光也在场,觥筹交错之际,一个叫莫是龙的人借着酒劲闹事,闹得大家不欢而散。据一些人的回忆,可能是因为胡应麟对着客人品评时藻,而莫是龙被列不才品,于是怀恨在心。

  后来在另一个西湖宴席上,汪道昆的弟弟汪道贯也因为醉酒和胡应麟发生了一次冲突,在场的王世贞还专门写信劝解汪道贯:“嗨,我这小弟的确有点气量不足,你可不要同他一般见识呀!”

  后来,有人把这两个故事串在一起渲染开来,做了本杂剧嘲笑他们,甚至添油加醋出了胡应麟大骂戚继光“粗人”的版本,剧名就叫“胡学究醉闹湖心亭,戚总兵败走万松岭”。

  一生著述甚丰

  这几场集会,也成了胡应麟学术之路的一个转折点。

  初参与文坛集会,便遭遇了几起搬弄,胡应麟在写给王世贞的书信中说,本身要决意闭门绝交,专心撰写一部“羽翼《卮言》”的著述,这就是五六年后完成的《诗薮》。

  《诗薮》是一本著名的诗论专著,它在编制、结构、方法等方面建立了批评著作的新标准,对后来的诗歌史乃至文学史的创作影响很大,可被看作真正意义上的一部诗歌史著作。

  回顾历史,藏书家历来不少,有人藏书是为不雅观赏撑门面,有人是为升值,但胡应麟认为,书籍的唯一作用,就是供人来阅读,而非束之高阁。这样以著书立言为乐趣,不求闻达与一时,并且能将所学所读变成本身研究成果的藏家,实在难能可贵。

  在多年阅读熏陶下,胡应麟一生著述颇丰,创作出《少室山房笔丛》《经籍会通》《四部正讹》《史书占毕》等作品,除了诗歌评论,他在在史学、文学及古籍版本辨别方面的成就更为突出,鲁迅《中国小说史略》中也曾引用胡应麟对小说的研究成果。

  可惜,藏书随着胡应麟的离世也相继四散流失。但值得庆幸的是,他多年来勤奋耕耘的研究成果,依然给后人留下了许多珍贵的文化遗产。就像他曾说的,藏书散亡是必然的,而只有读之用之,将内容吸纳到本身的思想和研究中,才是防止它们流失的最有效途径。(完)


【编纂:马佳欣】